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  • 持松法师年谱(2)

    ,负责日常寺务静安寺监院白圣也寻机离开了静安寺,跟着国民党在上海的军政要员,去了台湾。临走时,他卷走了寺院仅存的一些善款积蓄,在台湾台北创建了一座十普寺。   持师住持静安寺后,有时仍住在圣仙寺。一天...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 杏坛春意暖 教化满人间——记国学大师南怀瑾先生

    社会的发展,晚年尤甚,谆谆教导海外众多弟子赴大陆投资,引进先进科技,支持国家经济建设,并率先在大陆投资1286万美元修建金温铁路,筹集巨额善款在大陆南北十余所高校设立“光华教育奖学金”,为希望工程捐助...

    王学信

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212750935.html
  • 佛光教科书:《佛教与世学》(2)

    举足轻重的角色。如泗州开元寺明远法师,种植松、杉、楠、桧等数万株,免除了淮水与泗水的泛滥。又如东都洛阳道遇法师,劝化善款,消除黄河龙门天险的水患。此外,修桥铺路、珍惜资源、护生放生、提倡素食、不杀害生灵等,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300051958.html
  • 幸福之歌

    捐助善款。那么,有钱的人可以捐,没有钱的人拿什么捐呢?有这样的疑问是很正常的。佛陀曾告诉我们有“无财七施”(《杂宝藏经》) 一、眼 施——用温和的眼光去看他人 二、和颜施——面带和蔼的微笑...

    则竹秀南

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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(2)

    ,信徒为之大增,捐献的善款源源不绝,使各种宗教事业同样迈入了高速成长的黄金时期。所以,正如同一时期崛起于高雄地区的佛光山寺[131],六十年代以后的高雄宏法寺,其后续的相关发展必须放在这样的经济环境和...

    不详

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  • 台湾佛教社会运动中的环保与动保问题

    放生的主张,建议佛教界应将关心救济、放生的善款,以及资源回收所得汇集成立佛教界的「环保护生基金会」,从事更广大、更彻底的环保运动。虽然理想未能实现,但经由他的四处奔走大声疾呼,对佛教界的环保意识与行动...

    释传法

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  • 中国古代佛教版画叙要(1)

    大藏经》,有时也简称湖州本、浙本或南宋本大藏。又北宋政和至南宋绍兴间,福建开元寺刻有《毗卢藏》。  以上《崇宁藏》、《思溪藏》、《毗卢藏》三部大藏经,均未知有版画,大约是劝募而来的善款有限,财力尚不允许...

    李之檀

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  • 圆瑛大师与七塔寺

    这时寺里已有僧人上百,开支增大,入不够敷,全寺的人已经无米两个月了,慈运急在心里,毫不气馁,想方设法随处借贷,组织居士捐款,号召信众支持,在他的感召力下,筹得了善款,解决了吃饭的大事,稳定了人心,还让...

    黄夏年

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  • 星云法师:自觉与行佛

    尚未发达之际,寺院经常以暂时闲置的善款、余粮来帮助信徒周转、救急,例如北魏的僧祇粟与僧祇户,帮助政府解决了人民的饥馑;南北朝的寺库、唐代三阶教的无尽藏院、宋代的“长生库”、元代的“解典库”等金融机构,...

    星云法师

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  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    善款是由他暗中支助等,杜阿春受到感动又重新承认李忠正“丈夫”的地位,并愿意自己死后和李忠正的骨灰同放在海光寺的灵骨塔中。  杜阿春是传统“嫁汉随汉,穿衣吃饭”一代的女性。婚姻无关乎爱情,主要是经济的...

    丁 敏

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